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孟繁胜的博客

——学理琐思

 
 
 

日志

 
 

繁胜琐思(一)  

2009-08-25 14:01:53|  分类: 励志成长 |  标签: |举报 |字号 订阅

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           以下的文字,是我回复博友的留言的摘编或零星思考,整体看可能不会有逻辑,但每一段都有自己的中心思想。不是有“章回体”的著作吗,你可以把它看成句段体。随着时间后延,它会不断“成长”。

        每个人都追求自我突破,但路径却多有不同。有人是听而好之,学而习之,循着别人成功的路子去做;而有些人则是因为工作的需要(出现了问题),而自发去克服困难,寻找解决问题的办法,并最终解决了问题,进而形成了自己个性化的突破路径。(2017年5月28日晨)

        在我的眼中,一个有品位的人,不仅有理想,向往着诗和远方,还珍爱生活,留意当下,陶醉于生活中的新奇与奥妙,在潜心思考和静谧欣赏中体验那些小确幸,并期许着每天都活出一个新的味道来。(2017年3月12日晨)

        小成功靠朋友,大成功靠敌人。——金一南(2017年2月9日摘录)

        转眼又到年终,不用说在历史长河中,对自己短暂的一生来说,年终又意味着什么?不过是繁忙过后停下来思考一下而已。而就是这种忙中偷闲的反思,却成就了许多人的性格,缜密的思维、牢靠的记忆、有板有眼的做事风格。反思是一个人前进的手段。如此看来,年终不过是一个时间节点而已。(2017年1月27日晨)

        嬉戏本身并不可怕,可怕的是形成了嬉戏的习惯,以及由它带来的斗志的松懈。偶尔一两次的嬉戏虽然会损失掉时间,但能使人得到身心的放松和精力的恢复;一贯的嬉戏则不同,它会带来一个人整个精神状态的垮塌,形成玩世不恭的世界观、人生观和价值观,导致对良好行为习惯的偏离,进而毁掉人的一生。“业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。”这是金玉良言,应该成为我们的座右铭。(2017年1月24日晨)

        美好的故事震撼人的心灵,给人一种畅快淋漓的感觉。它是人们追求的东西,蕴含着道德的洗礼,但现实可行性却要求人们必须与它保持距离,只能间或参与其中,否则将会受到伤害,成为个人的灾难。从这个意义上讲,故事最好只是故事。(2016年10月1日午)

        为官五行:为官如金,守沉默之慎,葆至真之性;为官如木,汲深层之养,持至善之性;为官如水,知载舟之理,达至清之性;为官如火,疾腐恶之仇,存至诚之性;为官如土,承厚道之德,秉至美之性。(2016年9月25日摘自凤凰网《为官五行》)

       对理想的追求和充满憧憬的行动本身就是一种幸福状态。它在推进过程中结下的累累硕果和情感经历本身就是对于这种幸福状态的注解。(2016年9月28日晨)

       问题适合与否,比答案是否正确更重要,因为它决定了是否能够得到回应。(2016年5月26日晨)

       幸福是灵魂的成就,是无愧于自己良心和努力的安宁。幸福不在于获得多少,它更多地来自于将奉献与其结果比对后获得的体验。奉献其实也是一种能力。享受幸福是一种上位的追求;通过付出和奉献获得幸福是一种中位的策略;而捍卫“奉献”得以成就,而不被“剥夺”坏了性质,则需要处于下位的具体方法。实践证明,“高调做事”有时有用。(2016年1月10日晨悟)

         办法决定上下,策略决定输赢。知识、技能的活学学用加上情感态度价值观的成熟,会支撑人走向远方。(2015年12月20日悟得)

         没有规矩,不成方圆。制度、规矩都是因循着社会、事物发展的需要而形成的,是与时俱进的。(2015年11月29日)

         因缘果报是宇宙定律,每个人都要为自己的行为负责。为了有一个好的果报,就需要愿意去实实在在地付出、理智地做事、并做尽可能多的正确的事情。为此,一个美好的、充满希望的人生,应该是一个奉献的人生。既然赤条条地来,又化作一缕青烟离去,我们就需要处理好物质上的积累—消耗的关系,处理好物质—精神的相互转化关系。物质只是属于有生命的、存在的人,对于逝去的人是没有意义的。于是既要“生财有道”,又要“物尽其用”。在此过程中,“切勿身为形役”的警言,或许是时常唤醒我们,保持心灵自由的好伙伴。有时,我会想,人的一生或许就是追求自由的一生。自觉、自知、自主、自为,为此行动、依此行动、获致行动、享受行动,即得心安,便是幸福。(2015年9月29日悟得)

        大手笔需要有大智慧,大智慧需要有大担当。(2015年9月29日晨读《习大大联大演讲被掌声打断的背后》获得)

        每一种人都有他/她存在的价值和意义。一个人行为异常,我们认为是“奇葩”,但若有第二个类似的人出现,我们则会给他们一个类型的界定。奇葩也不再是奇葩,而是开始以欣赏的眼光看待他们,对第一个奇葩也会重新发现和界定他们的优点,而不是避之不及,抵触他们的言行带来的“麻烦”。事实上,我们在心底里常会意识到,他们的存在确实能够发挥鲶鱼效应,推动相关体制、机制的发展。这些人的出现和存在,往往帮我们开启了一个新的视角,使我们能够更好地认识和理解社会。感谢他们出现和存在,珍惜他们带来的麻烦,因为这是社会改进的契机。(2015年9月18日晨悟得)

        要想投身于一项事业,不妨将他捧于心间,从好感、到追求,从自己恋他到把他变成大众情人。可以做不成他最喜欢的,即因为资质和资源可能成不了大众中的佼佼者,但一定要做一个用心专一、最痴心、用心的人。因为这个过程给自己带来的绝不仅仅是能否出人头地,而更多的是我们每天早晨醒来的希望满怀、阳光灿烂和如意法喜。或许投身于一项事业,就需要有一种宗教情结在心底,不断酝酿对于他的神圣信仰和使命的敬畏感。(2015年8月19日习悟)

        理想让我们坚强,冲破黑暗的阻挡;理想让我们坚强,决不放弃希望;透过泪水,能看见闪烁的星光;穿越风和雨,跟随生命的光芒。征服自己,就是征服自己的内心。(2015年3月3日摘记)

        最宽的道路不是大道,而是人脉;最快的脚步不是跨越,而是继续;最棒的活动不是将来,而是现在!(2015年2月28日学得)

       人的一生总是五味杂陈,或许这样才是饱满的人生。为此,面对各色人事,我们坦然面对,不再纠结,权当是我们人生道路上应然的轨迹。这样一来,我们反而能够积极应对了。人的一生都是在历练和体验,经风雨、见世面、阅人事,亲身或者以他者的身份在经历中成长。我们期盼着自己好,也期盼着他人有一个好的结局,无论是我们人生道路上的助力者还是磨砺者。与人为善,是智者的选择,也是人性的追求,它总是让我们的内心得到安宁,体验到人生余暇的幸福。(2015年1月18日晨)

        为梦而生,一生为梦而活着,我不要无所谓地存在过。命运就像汪洋的海,推着我们去未来。现实给我爱的无奈,可是忘了,为何活下来。压抑在心里的那一种莫名感动,在深夜里一遍遍敲打我的灵魂。为梦而生,一生为梦而活着,我不要无所谓地存在过。为梦而生,一生为梦而执着,让他沸腾着我的血液、我的脉搏。现实给我爱的无奈,可是忘了,为何活下来。压抑在心里的那一种莫名感动,在深夜里一遍遍敲打我的灵魂。为梦而生,一生为梦而活着,我不要无所谓地存在过。为梦而生,一生为梦而执着,让他沸腾着我的血液。为梦而生,一生为梦而活着,我不要无所谓地存在过。为梦而生,一生为梦而执着,就让他沸腾着我的血液、我的脉搏。(2014年12月记诵《怒放(青春再见)》主题歌)

        一个人应该有追求,有梦想,有实力,而实力得靠自己的一点一滴做起。失明将我的人生一分为二。29岁之前,我是超越别人;29岁之后,我是超越自我。一个人可以看不见,但不能没有见地;可以没有视野,但不能没有眼界;可以看不见道路,但不能停止前进的脚步!——联合国残疾人权利委员会副主席、中科院研究院教授杨佳(2014年11月7日读得)

        古人云:治理之道,莫要于安民。安民之道,在于察其疾苦。(2014年9月29日晚学得)然后,上传下达,承上启下,使民止歇怨愤、自我奋进。(2014年11月6日晨悟得)

        那英老师说过,在意结果,只会让自己更懦弱;放手一搏,唱出心中那首歌。(2014年9月27日所看《中国好声音》陈冰语)

       人一旦被逼到墙角,能够使我们有机会就地重生的便是坚忍、誓死一搏和无坚不摧的毅力。(2014年9月24日傍晚)

       通过认真做事追求事功,通过事功给人以希望,通过给人以希望获得更多的机会、资源,获得更大的支持,进而助推我们做更多的事情——这或许是做事的逻辑、做人的逻辑。

       李嘉诚信奉“建立自我,追求无我。”追求无我,把自己融入生活和社会中,不给别人压力,让大家感觉不到自己的存在,就会得到接纳和欢迎。我觉得挺有道理的,没架子的领袖更会以智慧和魅力吸引人、引导人。正如学记所言:君子知至学之难易,而知其美恶,然后能博喻;能博喻,然后能为师;能为师,然后能为长;能为长,然后能为君。虽然,现在看来,能为师者是不一定能为长的,“以德服人、以理服人”有时也不一定有“枪杆子里面出政权”管用,但在和平民主的环境里、在商场中打拼的话,或许还是适用的。(2014年5月30日)

       饮食尚淡,人际尚简。延年益寿,兴致由闲。从某种意义上讲,有了自己的时间,就等于有了自由——可以做自己喜欢做的正当的事情。(2014年5月14日)

       乔说,古希腊和雅典文化崇尚经济文明,经济文明追求民主、自由和平等。广州或许是孵化商业文明的地方,崇尚商业文化。民主和自由就是要提供给人民一种选择权。信息技术的发展、网络文明的发展,赋予人民以知情权,言论自由又帮助人民的理性思考进入决策者的视线,辅助决策者了民心、明事理,帮助执政者做出选择。在这种机制下,执政者就可以避免闭目塞听的风险,做英明的执政者。(2014年4月28日)

        没有信仰的人是可怕的,因为那将缺少内心的约束和向往。权力必须要放到法治的笼子里,依靠自我信念来规范言行,只有一小部分人能够暂时做得到。制衡是防止犯错的很好的方法。为了整体安全,我们必须主动接受制衡。(2014年4月28日)

        当一件事情,十分敏感又难以决定对错,我们不妨将它晒到阳光下,供大家讨论和争吵,将决策的风险交给大家共同管控。(2014年4月27日)

        单纯是一种能力,它使我们心无旁骛,专心致志,将事情做好。人,单纯一点往往能更容易获得成功。某一方面有残障的孩子,往往在其他方面有超人的能力。(2014年4月27日)

        思维方式形同建模,模式其实就是一种行动逻辑。看一种事物需要一种审视的逻辑和框架,如同我们做事情需要一种技术。从这个意义上讲,这审视的逻辑和框架,其实就是一种技术。我们需要思想,因为它为我们贡献一种思维逻辑和框架,而这思维逻辑和框架作为技术,恰恰能够把思想变成改变事物的力量——使思想变成生产力。(2014年4月8日晚21:20)

       发展可以借力,但想事情总要靠自己。一个发展愿景的形成,一项制度设计,一个办公室、培训室配置的创意,一座楼外景观的妆扮,都需要有一系列刺激因素在头脑中不断发酵。(2014年4月8日晨)

        追求卓越,成功就会出其不意找上门。——Guru Ranchhoddas(《三傻大闹好莱坞》中角色2014年4月7日傍晚)

        人生是选择的过程,成千上万的小选择累计起来,就决定了最终我们是个什么样的人。(2014年3月28日晚21:17)

        和比你强的人打交道,看他们是怎么想的,怎么做的,学习他们,然后跟更强的人打交道,这样下去,我们才能不断进步。(2014年3月28日晚20:56)

        创造让人远离职业倦怠,专注于某一事物或专业,也会让人因为单纯而显得年轻,甚至会获得一种超脱世俗的性灵。(2014年2月9日晨02:59)

        出生在极端正统犹太教家庭的女子文森最终被教育救赎的故事告诉我们,每个人都有选择自己生活轨迹的权利,有可能圣洁,也有可能堕落,但即使曾为妓女,只要我们想改变自己的命运,路就在脚下。(2014年2月9日晨02:40)

        写作,是我们理清思绪、让心灵安宁的好办法。只要头脑还能运转、手指还能动,还有追求心灵安宁的愿望,就永远会有灵感迸发出来,并帮助我们在内心建立新的秩序,安顿我们波动的心灵。(2014年2月9日晨02:20)

        强化每一个成员的素质,方可散而为民,聚而成器,将队伍建设成为战斗队。(2014年2月8日午后)    

        科学与艺术交汇于哲学,个人哲学决定思维方式。史教授引用康德文献认为,决定唯物主义和唯心主义的是经验是否为第一性,而非“物质是否为第一性”。他认为,能直接进入思维的是经验,而非物质;唯物与唯心共生并可相互转化。切身经验使我深信精神意志的作用——人的信念和意志不止能决定人的思维和言行,甚至还能决定和改变生物钟,譬如想在某个比平时早很多的时间点起床,就会伴着耳内“吱”的一声在预定时刻醒来;我们在有限的时间里面临一件自己能力似乎所不能及但又必须做的事情时,我们的决心和意志往往能帮助动员全身能量、唤醒潜能,使我们与时间赛跑,经历几天几夜不合眼的艰苦卓绝,最终完成任务。似乎可以这样理解:精神、意志决定行动,行动作为可视的物质运动,在主体人的观察、思考过程中又会形成经验,变成理性认识,而这是思维借以计划、决策行动的基础。根据史教授的观点,在精神和物质中间,多了一个连接二者、表征二者之间相互转化的过程性概念——经验,它使思维描述更加完整、顺畅。在“物质—经验—精神”的思维模式中,单纯的唯物和唯心都是不全面的,无论科学还是艺术,都既需要唯物又需要唯心。唯物是创新的基础,唯心则是动力之源。一些理论,由于读者的因缘、悟性不同,接受程度不同,往往有可言说与不可言说之别,而这些会导致形成不同的信仰。本真的东西,不管我们信与不信,它都自在着。(2014年1月30日05:11)

        年轻是一种心态。常有人问我为何显得很年轻,我常说是因为我在家里最小、爱人也最小,都有自己的哥哥和姐姐,家里的大事小情一般不用我们顶风冒雨,只要能及时跟上家庭节奏,效果一般都很好,甚至还能发挥点主观能动性。其实,具有积极向上的、创造的心态能使人永葆青春。创新求异的人,每天都是新的,永远活在全新的体验中,每天都享受着不同的创新的幸福。这样的人,会远离职业倦怠,即使有挫折也不会懈怠,永远是进取的、浪漫的和年轻的。(2014年1月29日04:23)

        厚德载物,自强不息;行胜于言,待时勿虚。功名非“位置”和“待遇”,而在“站位、定向、思虑、拼搏与事功”。执此,方能领悟“成功不必在我,奋斗当以身先”。“功名”不是“索取”而是“奉献”,重在“功”而非“名”。“名”为外附,“功”与行行。“功”重在行正与行成,缺“德”与“力”皆无可能。时光飞逝,切忌虚度,行思结合,则德厚而行成。(2014年1月22日晨07:13)

        如果有一天你突然觉得在某项任务面前失去了自信,没有了前进的动力,觉得前路困难重重,建议你立即投入写作性的思考中或者解决问题的行动中,因为在这个过程中,我们才能发现自己的力量是那样巨大而任务其实并没有那么吓人。所以写作性思考、实践性思考、反思性实践、研究性实践是我们奋勇向前的利器,具此,无可阻挡。(2013年12月23日晨03:40)

        梦就像一面镜子,常常反映着我们的潜意识。梦中言行是潜意识的预演,以活生生的画面展示着潜意识发展的结果。这种结果有时让我们欣喜若狂、思想自由、热情奔放;有时又让我们感到那样龌龊难当、尴尬惭愧、恐惧惊慌。一觉醒来,想一想梦、检点一下思想和言行,对于增强警觉力、慎独力和自信力相当有用。智者告诫不要撒谎,说撒1个谎就得100谎来圆。的确,只要稍有不慎做了一件错事,就会有千千万万个错事在等着我们,诱惑我们前行,让我们失去是非观念和“正衣冠”的价值标尺。为了内心的安宁,须抱持“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”的心态,时时检点自己,尤其关注潜意识。善待我们的梦吧。从梦中顿悟是一种最好的经验学习,一种更形象的间接经验的学习,一种更安全的直接经验的学习。(2013年12月15日晨4:03)

        文学和艺术需要个性张扬、手法细腻而夸张,它们要穷尽人性思维表达,是思维的体操,要为人性描摹追求的目标,要为人的言行划出底线或标志高度。人行世间则需要中庸的思想,这是人类积累的实践智慧,最少受到伤害却能获得最大成功。所以,文学艺术创作与生活是两回事,正如体操和行走,分得清才能两样都搞得好。生活可以有品位,但不代表孤傲;思想可以崇高,但不代表偏执。做精神的圣人,做生活的智者,这或许才是我们努力的方向。(2013年12月1日)

        人生需要反思,因为我们轻手利脚,跑得飞快,在惬意于飞一般的感觉和路边野花灿漫的春天时,竟然忘记了我们当初为什么要出发。或许,这也就是为什么有那么多人在实现目标的路上慢慢停下来,只有很少的一部分人达到目标的顶峰。(2013年11月30日晨)

       人的进步其实就是在不断适应新的环境和任务,使自己从紧张拘泥的状态变成放松发挥的状态,从自卑彷徨的状态变成自信从容的状态,从急功近利的状态变成上智若水的状态。而这一切,都需要在计划、行动、总结和反思中实现。(2013年11月19日)

        优势的形成需要沉下心来持续不断地努力,在积累、反思和重构中升华,需要自己和自己较劲,积极加长自己的短板。(2013年11月1日)

        一个故事,就是一种文化。学会理解和欣赏对方,才能亲近,也才能跨越世俗、门第甚至意识形态的鸿沟。立足高远,才能胸怀广阔。(2013年10月26日)

       思维方式的改变往往能使人一生轨迹发生改变。50岁的乔布斯曾经回忆,在17岁的时候,他曾读过一句格言,好像是:“如果你把每一天都当成你生命里的最后一天,你将在某一天发现原来一切皆在掌握之中。”这句话从他读到之日起,就对他产生了深远的影响。在过去的33年里,他每天早晨都对着镜子问自己:“如果今天是我生命中的末日,我还愿意做我今天本来应该做的事情吗?” 当一连好多天答案都否定的时候,他就知道做出改变的时候到了。那么,我们经常问一问自己这句话,我们是不是也会有一些相应的改变?(2013年10月4日)

       慢慢行走,给自己一点欣赏和反思的时间,怀揣余裕心,在领略风景和咀嚼文化养料中,实现思维和观念的进步。(2013年10月2日悟得)

       人的精力和时间是有限的,用在做学问上的时间越多越好,对周遭事情的涉及要适可而止,衣食住行,人际交往,都越简单越好。但怎么简单都需要人品过硬。这是我今日理解的“舍得”。(2013年9月28日晚悟得)

       人的成长往往要经历一个知我—用我—忘我—得我的过程。年轻应有所作为,有为才有位。(2007年张贵新老师教诲。2013年9月16日补记)

       职务和身份不是炫耀的资本,也不是权力的追求,而是责任的担当和义务的选择。(2012年4月悟,2013年9月16日补记)

       我们的一切学问,只不过是行动的背景和缘由。在前台展现的永远是行为机能和能力。(2012年5月悟,2013年9月16日补记)

       有人说,认识一个人,只需和他喝一次酒、打一次麻将、来一次旅游。大概是说,在这过程中,可以了解他对情感、人生的理解,对得失的态度,以及个人情趣、品味、胸怀、思路和意志力吧。(2013年9月15日)

       缘起缘灭,动静行止,珍惜经历,泰然处之。(2013年9月15日)

       会做的不如会说的,会说的不如会听的。人所做的事情都是自己的经历和财富,其实你根本不必转着弯子、想着法子让别人多么地赏识你或者崇拜你,因为你终究是给自己做的。而且,如果你的意图被识破的话,那将是非常糟糕的——大家会认为你是在做面子活。 你的脚步就是你的路。(2013年9月12日遇事而悟)

       成长是数次的超越,在各种超越中,最难的是超越自己。可是,如果连自己的惰性、粗心、弱点都超越不了,我们还能做什么呢?所以,我们得认识自己,发现自己,然后在警觉地地方弱点、改正缺点,迈向超越的里程。(2013年9月1日)

       契诃夫说:人有三个头脑,天生一个头脑,从书中得来一个头脑,从生活中得来一个头脑。这是说,人的智慧源自书籍和生活,要注意理论实践的结合,这能生成大智慧。(2013年9月1日读徐世贵《回牟我的专业成长历程》有感)

        一切伟大的艺术家和文学家的成就总是与时代一起产生,他们的作品反映了时代精神,成为时代的标志。(2007年有感于《文艺复兴时的教育》“米开朗基罗的伟大”,2013年8月26日整理)

       “合乎自然地发展”是最真的真理。(2007年有感于《美国2000年教育战略》“允许家长自主择校”,2013年8月26日整理)

       一切先进的集体,在于鼓励集体中的每一个成员积极地去发展和竞争,从而使整个集体处于竞争的活跃中,并不断得到发展。(2007年悟得,2013年8月26日整理)

       只有学习,才是激发思想火花的最有力的武器。(2007年悟得,2013年8月26日整理)

       人活着总要有些追求和信仰,这样生活得才丰富多彩,充实和富有价值。(2007年悟得,2013年8月26日整理)

       方圆处世,舍得为人,艰难跋涉,关系做魂,方法为王。处理事情与各种关系的时候,既要有原则又要展现灵活性;在面对利益选择两难时,要懂得舍与得相互转化的道理;在解决问题的时候,要习惯于在自己能力的临界点去尝试,通过深度思考和艰苦卓绝的努力得出解决问题的办法,并借此获得成长;面对纷繁复杂的问题,要注意理顺其间的各种关系,在网状关系中,通过逆推的方式找到问题解决的关键;在问题解决中,学历、关系甚至经济条件只不过是生成办法的资源和基础,办法的多寡才决定能力的强弱。(2013年8月18日晨)

       爱是世界上最伟大的力量,它使这个世界温暖而和谐。(2013年8月17日观《代课教师》有感)

       梦想就是一种让你感到坚持就是幸福的东西。(《中国合伙人》成冬青,2013年8月15日晨于郑州)

       我们总是在实践中发现自己的潜能,而这种潜能的开发,也往往促成了自己的第二次成长。潜能总是超乎人的想象,所以我们可以对自己充满信心。活到老,学到老;学到老,长到老。在不同的生长阶段,我们有不同的优长或生长点,或是记忆力或是理解力。作为一个不断成长的生命体,其生命历程将由无数个“第二次成长”组成。它不会受到职业倦怠的困扰,因为他怀揣“树挪死,人挪活”的心态在不断调试自己的生长点和它适合的环境。别人是为了生计或职位而劳作,他是为了成长而拼搏。在他那里,似乎成长重于成长的结果,他更享受那种成长的过程。所以他不那么在乎别人是否给予肯定,所得奖赏是否丰厚,他更在乎的是拼搏所带来的内心的安宁与成长所带来的每日的喜悦。他是追求自我肯定的自信的生命体。似乎他真的是为了拼搏而生,他的一生就是要做点事情。(2013年8月15日晨于郑州)

       人大附校长刘彭芝认为,人生为一大事来。东北师大前任校长史宁中也说过,“一个人一生只需做一件事情,这件事情,如果你有兴趣干,还能干好,那将是一件非常幸福的事情”。做正确的事情,一心一意地琢磨,掌握正确做事的思维方式,一件一件把构成大事的琐事做好,大事也就可以做好了。(2013年7月30日晨)

       置之死地而后生。凡事往最坏里打算,就不会失望;凡事往最好里做,就不会遗憾。事无大小,全力以赴,虽然辛苦,但伴随着成功的积累,却也永远快乐自信。(2013年7月11日晨)

       有时,不予回应就是最好的回应。没收到信息比否定性信息要委婉。不接电话,只接短信,或回复或不回复,都有余地。只是,架子似乎大了点,让人敬而远之。(2013年7月10日晚)

       生活追求简单一点、信仰强烈一点、魄力就会强一点;行动快一点,思维转换成生产力就会快一点,不要怕犯错误,能改就好。世界上只有两种人不会犯错误,一是未出生的,一是已经去世的。(2013年6月30日晚)

       为快乐和希望而活着,每一个行动和思维都为着美好的憧憬。这样,即使正忍受着痛苦,也会是喜忧参半,而不是一头栽进痛苦的深渊,在地狱中煎熬。(6月15日午后)

       哈佛智慧:到过哈佛的人告诉我,真正的精英不是天才,而是要付出更多努力的人。 哈佛最起眼的是100座图书馆,尤其是一个个像图书馆那样的人,或者说一个人就是一个图书馆。哈佛或哈佛人不需要任何包装。哈佛图书馆的第二十条训诫:1.此刻打盹,你将做梦;而此刻学习,你将圆梦。2.我荒废的今日,正是昨日殒身之人祈求的明日。3.觉得为时已晚的时候,恰恰是最早的时候。4.勿将今日之事拖到明日。5.学习时的痛苦是暂时的,未学到的痛苦是终生的。6.学习这件事。不是缺乏时间,而是缺乏努力。7.幸福或许不排名次,但成功必排名次。8.学习并不是人生的全部,但既然连人生的一部分——学习也无法征服,还能做什么呢?9.请享受无法回避的痛苦。10.只有比别人更早、更勤奋地努力,才能尝到成功的滋味。11.谁也不能随随便便成功,他来自彻底的自我管理和毅力。12.时间在流逝。13.今天流的口水,将成为明天的眼泪。14.狗一样地学,绅士一样地玩。15.今天不走,明天要跑。16.投资未来的人,是终于现实的人。17.教育程度代表收入。18.一天过完不会再来。19.即使现在,对手也不停地翻动书页。20.没有艰辛,便无所得。21.只有有理想、有追求且不懈努力的人才能成为这个世界的强者。亚里士多德说:“一个人最大的能量不是来自他的精力,而是来自他的梦想。”22.人与人的差距,最小的是智商,最大的是坚毅。(2013年6月12日摘自艳子微信)

       看好路,再迈步。 暗事好做,明事难成。许多行当,大则如国,中则如行,小则如家,既需要有人做面子,又需要有人做里子。面子上的微调,往往意味着里子间的大角力、大拼搏、大变动。人行世间,如履江湖。无论照顾面子还是保护里子,都需谨言慎行。(观《一代宗师》有感,2013年5月18日)  

       习武三阶段:见自己;见天地;见众生。工作三境界:为自己,为国家社会,为人民大众。教育三境界:求功名;懂教育规律;求人力尽展,天人和谐。 修行境界:小隐隐于野,大隐隐于市( 对于初学者,修行要清净,对于真正悟道的人来说,就要入世普渡众生)。(2013年5月18日)

       服务对象的发展,是我们专业成长的动力。为了更好地促进他们的发展,我们需要认识他们,将其放到他原本的生态环境中去理解,去理解他之所以为他而非别类的专业性。这种专业性,往往与其专业角色意识、专业行为意识和专业体验、专业伦理、专业精神、专业态度密切相关,并且总要通过专业思维和言行来体现(比如,在制定一项培训规划时,一种比较专业的思维方式是,我们为什么制定这项规划?它要解决什么问题?当前存在的问题究竟有哪些?我们需要从哪些方面去制定规划,以便能很好地解决问题?这些是行为目的的探寻,反映着一种做事的指导思想。接下来,我们会继续探寻:我们的工作任务是什么?我们需要采取哪些措施?如何保证这些措施能够被有效地执行?)为此,我们要看懂我们服务的对象,通过观察和倾听、尊重和欣赏以及关注他们的兴趣和需要,设身处地地理解和体验我们的服务对象,化身为我们的服务对象,从他们的角度思考和研究问题,既关注教法,更重视学法,从两个视角来认识和改进我们的工作。研究精神比“如何研究”在研究方法中更重要。研究精神,首先在于有问题意识;其次在于在发现了问题之后,能借助研究和反思,深入寻找令人信服的、有证据的答案。(2013年5月7日晨有感)

       希望在行动中延续和升华。东北师大教育学部将清华大学校长梅贻琦先生手书到日晷上的“行胜于言”作为部训,就是希望学部师生在治学和工作中“言必求实,以行正言”;“躬身实践,不尚空谈”;意味着东北师范大学教育学部的人才培养、科学研究和社会服务将面向海内外,中小学丰富的教育实践,扎扎实实地为改进中国当下的基础教育和教师教育做出实实在在的努力;中国教育的改革既需要象牙塔式的研究,更呼唤散发泥土芬芳的扎根理论。以此理念凝心聚力、励精图治,方有希望建成有特色、有作为的教育人才培养和研究服务基地。(2013年5月5日有感)

       一个人的时间和精力都是有限的,只有一根筋、持之以恒地做该做的事,才有希望实现目标。这或许与“凭一口气做人”有相通之处。(2013年5月1日有感于于老师4月24日大连发言,2013年5月18日再悟)

       或许,我们可以通过某种方式知道自己由何而来、向何处去以及何时转向,并且知道在现存方式之外还会有别样的存在形态。然而,我们在选择上却是自由的(至少可以发挥想象,精心编织我们的梦想),虽然,这种自由总要直面自然形态和社会现实,尤其是自己的实力和努力状态,而且,我们还不得不为自己的自由选择负责——为了实现自己的梦想,就要努力拼搏,并陶醉于拼搏带来的刺激。(2013年4月25日)

       知道如何等待的人常常具有宽广的胸襟,并富有耐心。不为情绪所左右,从容行事。等待却不等于不作为——它在蓄积能量以求质变。深知自己是笨鸟,怎可不先飞?创新型人才的成长需要余裕心和余裕的时光,借此他们可以从容过活和多元体验。有一点,他们始终执着——标新立异,新奇体验。从中,他们享受快乐,彰显价值。(2013年4月20-21日)

       人的发展绝不仅仅局限于身体,更在于思想、知识、技能和观念。学习是用一种刺激使自己反思自己的思想、知识和观念,谋求受到启发、得到调整和改善,追求形成新认识。在终身学习的视域里,它是一种生活方式,其特征是吸收、调整和发展。(2013年4月19日)

       发展是一个过程,也是一个状态。发展了的东西,是一种持续改变和完善的积累,它与原初相比,发生了质的变化。它需要做的就是不断反思自己身上尚存的不完善的、有缺陷的、不合规律的东西,并在改变中进一步走向完善,从而成为发展了的东西。后起直追的完善,需要遵循规律,长远设计,小步徐行,持续跟进。无论做到何种程度,一定是带着恭敬心、虔敬心来细致做事的,如同绅士一般,带着优雅。而这之前,踉踉跄跄跑两步是可以的,但一定要注意有调息的机会,使自己有时间反思和自我完善。(2013年4月2日晚记于京都城市宾馆)

       最大的失落,莫过于期待中的擦肩而过,是那样的悄无声息,有意或无意。摆脱失落的最好的方法,一是研究那“悄无声息”,站在“擦肩而过”的轨迹上,迎头撞上;二是静静地思考和放逐惆怅,任由时间这个助手将其磨洗殆尽,一如从未有过,连同那不合时宜的“期待”。(3月22日晨记)

       说到底,胸怀和境界决定着一个人究竟能走多远。使自己保持宽阔的胸怀和高远的境界的好办法一是要有奋斗的目标,二是要有能够时时拿来检查自己的一面镜子,三是要有一位真心实意的诤友。所有这一切,都需要我们理智为人。(2月25日晨寅时有感)

       惰性是一个人最大的敌人,战胜惰性会使人无往而不利。(2013年2月19日读《酒徒》有感)

       强化理论者的实践意识和实践者的理论意识 ,借此使理论与实践不断走向融合,是一个行当得以专业化的必然选择。(2013年2月15日酉时)

       一个人的魅力在于其独特的思想观念和逻辑,以及由此带来的行为方式和惯习,一个人做事的方法和策略,象征着他的智力和机智;一个人的操守和做事的态度,则表达着他的观念和修为。有思想有方略的人才更有魅力。(2013年1月2日酉时)

       面向阳光,向宽处行。坦诚有望,踏实可期。放下名利,包容苍生。(2013年1月1日深夜亥时)

       办法是资源,这种资源是能够再生的智力资源,也是财富和发展的源泉,是世界运转的动力。(2013年1月1日傍晚酉时)

       事情总是越干越轻松。经验是业务娴熟、技能提升的凭借、是行为自信的根源。感谢给你机会做事情的人,明智地把事情做好,在做事中沉淀自己的人生价值。公心明智,私心误事。(2013年1月1日晨卯时)

       名与利最能考验人的理念和信仰,考验你“为谁而动,因何而动”的主观理论,鉴别你是否适合你所在的岗位和你的行为是否得体。它们时刻在要求你回答:你在为谁服务?民族、集体还是个人?在矛盾和冲突面前如何实现双赢或多赢?个人发展之后,你最终的追求是什么?如何处理发展的“红利”?经过精心谋划,在奋斗中自主发展,最终梦想实现,进而获得成就感、满足感、自由感和使命感。按照自己的积极向上的意志去自由行事,或许是一个人发展的最终目标,而财富和名声,都不过是追求实现这一目标的衍生物和手段。(2012年12月24日晨悟)

       刘墉说:“第一等人创造,第二等人阐扬,第二等人模仿。”令我不禁想起以前的悟得:第一等人创造历史,第二等人记述历史,第三等人阅读历史。有鉴于此,我们总是怀揣“行胜于言”的告诫,憧憬做疾驰于历史长风中的人。(2012年12月22日午悟)

       我们很忙很疲倦,甚至出现职业倦怠,很多时候是因为无暇或者疏忽了对自己一段时间以来所作所为的反思和总结。如果反思和总结了,我们就会发现我们之前的行动取得了很大的收获,自己也取得了很大的进步,而对收获和进步的觉知都得益于这反思和总结。所以说,“没有反思和总结就不会有收获”的说法虽然绝对,但也颇有道理。更重要的是,借助对进步和收获的知觉进一步引发的兴奋,在成就感荡漾的踌躇满志中,我们长时间的疲劳和职业倦怠感,都会转瞬消逝。所以,总结和反思是消除疲劳,避免职业倦怠,令人整装再发、奋勇前行的利器。(2012年12月20日晨悟)

       但凡想有点作为的人,都有信徒般的品质。他们怀揣理想,并为此谨言慎行、洁身自好,如同鸟儿之爱羽毛。他们对目标的追求坚韧不拔,如有需要,甚至情愿粉身碎骨。(2012年12月20日晨回想《与狼共舞》角色而记)

       钻研的精神和习惯是专家型教师必备的素质,就如同进取型人格(在这种人格的主导下才喜欢竞争,拥有好胜心)一样,拥有了钻研精神,就擅长梳理一切困难问题的来龙去脉,从而找到症结,轻松解决。人格特质决定一个人的习惯。看一个人是否具有钻研精神,不妨给他盘骨头或鱼,看他能否把每根骨头或鱼刺都吃得清清爽爽、干干净净。 (2012年12月20日晨悟)     

       一种思维方式很值得推介:不走样地完成领导交付的任务,同时结合实践中的思考提出自己的主张、方案甚至创新性的样品。这是创新型人才的工作方式,也是零风险的建设性工作方式。(2012年12月5日受惠于与赵志忠老师的交流)

       读书是一种生活方式和成长途径。读书让人心静,读书可以启智,读书让人理性,读书是与先贤们交流,向他们学习经验和教训,读书是获得幸福和成功的一个渠道。读书不能代表行动,但却是行动的开始。读书是积累和储蓄,而行动则是消费和增值,是生产力的释放。厚积然后薄发,韵味深远悠长,是为至境。(2012年12月5日晨识于毛泽东与其读书生活兼及于老师的爱好——读书)

       沉默是做错事的归宿,对做错的事情不找借口,只想着如何避免再错。人须对自己的信仰负责,做实在人,成真智慧。(2012年11月25日)

       好久没来耕耘这片属于自己的土地,深深迷失在会山酒海中,只有深夜直觉的不安经常使我从宿醉中猛醒,急急摸黑穿上睡衣,打亮书房的灯,按时完成专业发展的定额任务。偶有同事或兄弟取笑我:“你比国家领导人还忙呀!天天上班?”我笑而不答。工作室充满我的快乐!可以读书,可以上网,可以听音乐,可以思考,自由自在!即使一直马不停蹄,其实,也正如闫学老师在给王林波老师的书序中所言,所有真正付出努力和汗水的人都不会孤单,我们都在不停地奔跑,相互鼓励,彼此遥望,一起向着远方。那是何等地壮观和豪迈!?忙,乐在其中!(2012年11月4日午后)

      欲善其事,必先利其器。工慎思而善断,器杂而有序,诸事方行。是故工须且学且思且作,器需锋需充需用。如此才能游刃有余、手到擒来。(2012年8月9日)

       行动研究比较看中基于改善工作的研究,若是研究脱离了工作的需要,便也失去了很好的检验成果的土壤和研究的动力,失去了行动研究的本真意义。(2012年7月30日)

       万般难带走,只有业随身。因果恒常律,为善是真君。(2012年7月24日)

       一个人的社会价值须靠他人发现, 一个人的社会地位须靠他人赠予。要铸造和彰显自己的人生价值,我们还需义无返顾地专心投入到有意义的活动中去。依靠这种实践活动,我们的人生价值才能得到凝练,我们的力量才能被贵人发现。(2012年7月20日)

       成功在于自身意义的追求。这种追求,源自内心的自我意识的唤醒。它力量强大,足以克服专业发展道路上的一切障碍和坎坷。追求自身意义的信念,如同种子的嫩芽,终成参天大树。随着它的发展,它自身所具有的能量也会不断变大。(2012年6月7日)

       心灵因为细腻而伟大,因为关怀而多情。(吕达)

       小成靠才,大成依德。(吕达)

       能力决定成败,境界决定高下,心态决定悲欢。看一件事情总会有不同的视角,有人看到的是利欲和占有,有人看到的则是奉献和快乐;有人需要痛苦卓绝才能完成任务,有人快乐自由地钻研着无意中已经把工作做好;有人为超越他人而快乐,有人为大家快乐而快乐;有人一生都在积累财富却恐惧死亡,有人一生奉献忙碌却死得安详。要客观地看一件事情,还真地需要站遍从不同的角度。(2012年5月26日)

       来自不同角度的争论会激发智慧,减少整体损失,面对面的交流则是解决问题的法宝。(5月22日)

       思想碰撞产生智慧,引导争论需要智慧,这种智慧需要经验和时间的孕养。凭借优长,用正确方法做该做的事情。能把事情提前做好时,往往会产生余裕心理和创造的冲动。这才是自由的状态。(2012年4月27日,5月10日修订,5月19日再修订)

       “治大国如烹小鲜,以道莅天下。”分寸源于对相关规律和特点的把握,行为总在成本与收益之间表达它的理解和平衡。(2012年4月5日)

       有一种美丽叫正义,有一种资本叫善良,有一种力量叫团结,有一种智慧叫明辨是非,有一种态度叫因果达观,有一种宿命观叫“谋事在人成事在天”。(2012年4月2日)

       智者从不因情失明,不囿于小利。在杂七杂八面前,他们常常有一览众山小的气度和胸怀,很洒脱。(2012年3月29日)

       成功建基于不自信之思虑伸达万端,故有自信得益于不自信。(2012年3月3日)

       是非只为多开口,烦恼皆因强出头。生活需要激情,但冲动有时却是魔鬼。赤诚是最大的智慧,但有时沉默也是金。(2012年2月24日)

       在神话故事中,克里特的弥诺陶洛斯与雅典的忒休斯分别代表着人类的野性和理性,人是复杂的动物,在人的内心总是有理性和野性(相对应的其实是感性或自然性)相互博弈。博弈的结果决定了行为的选择。每个人在那均衡的24小时中,理性多一些还是野性多一些决定了他作为文明人的程度和姿态;而理性多一些还是感性多一些则决定了文明人每天修持和享乐的程度。理性崇拜或许是该希腊神话故事的精神主旨。(2012年2月19日)

       就像吃饺子不蘸酱油和醋,还是喜欢原始的味道。(2012年2月5日)

       竭尽全力可以帮助我们成就梦想。多年前,美国西雅图一位老师曾对全班同学郑重承诺,谁能背出《圣经·马太福音》中的第5章到第7 章的全部内容,老师就邀请他到太空餐厅参加免费聚餐会。孰知,这些文字有好几万,且不押韵,很难背,尽管到太空参加聚餐会是每个学生梦寐以求的,但几乎所有学生都望而却步。可几天后,一位11 岁的少年胸有成竹地站在老师面前,从头到尾一字不漏地背下全文。老师好奇地问“你为什么能做到?”少年不假思索地说,“因为我竭尽全力”。16 年后,该少年成为世界上赫赫有名的微软公司老板。他就是从首富变成首善,从竞争者眼里的“魔鬼”到广大发展中国家普通民众心中的“天使”,从梦想“人人拥有计算机”到“人人拥有健康”的慈善家——比尔·盖茨。(审稿读摘  2011年11月24日)

       感动是世界上最美的花朵,她是向善的初始。(2011年11月20日)

       发现和直面暗藏的问题,观察它,研究它,解决它,而后有一个豁达的心境。(2011年11月20)

       根据茹红忠老师的思考,知识管理主要是使隐性知识显性化,显性知识系统化。但不管是显性知识还是隐性知识,都涉及知识的获取、整理和存储、利用和分享等几个阶段。(2011年11月9日摘)在知识的系统化方面,把博客、微博、QQ及空间、几个邮箱链接起来,对于知识检索来说,是很有帮助的。

       思维决定口袋。像成功者一样生活,会使我们自己的思维模式与身体机能逐渐健全起来,习得成功者的思维模式。而这种思维模式所决定的行为模式,注定使你走向成功。我想,这,应该是一种洗脑似的整体学习。学习成功者看问题的角度、态度和情绪,会形成一个新的积极乐观的自己。斯媛的这种观点,跟张老师差不多,他曾说:“跟我读书,最重要的是学习我的思维方式”。呵呵,灵动智慧!(2011年11月6日)

       让我们加油都去超越自己。有梦想,谁都了不起;有勇气,就会有奇迹。(《北京欢迎你》歌词2011年10月14日摘)

       梦想可以使人好奇的天性得到释放。然而从畅想到行动,首先要逾越顾虑这道坎,这就需要追求梦想的胆量、脚踏实地的行动和无坚不摧的意志。敢飞就会在天空。勇敢迈出第一步并坚持走下去会使希望放大、顾虑释然,并发现自己无限的可能。有机会在正确的时间,尽情挥洒自己的意志和情怀,享受无尽畅快和幸福!积淀水的品质,因为它温柔灵动而又无坚不摧。拥有慈善济世的情怀和源源不绝的大爱,会帮助你融化阻路坚冰,聚流勇进,实现梦想。 (2011年9月7日)

      如果理想和目标高远不俗,经得起推敲,向着它行动的每一天内心都将充满高尚而温馨的感觉,行动得坚实而快乐。其实,人的压力不是来自不停地工作而没有时间休息,而是来自面临繁重的任务无从下手、消极怠工和无能为力。(2011年7月11日)

      梦想带给我们活力,因为我们生活在希望里。(6月17日为茵茵留言)

      欲望产生行为动机,推动你的作为。只有理性调节和引导欲望,才能拥有亮丽的人生。也就是说,做好当下你该做、能做的事情,不要为青春无为而后悔,不要慨叹命运不济,未来的命运都在你现在的思考和行动中。(5月11日回复祥宗《欲望》)

       无执随缘,有执随意。执者念形存不得,故存于心。而后化于意,表于行。是为感化传承,缘系两生。随缘无求,故性显。或朴实仁厚,或慵懒无为,或好奇多事。窃以为,小修随缘,大修向善。唯此,方不白过,故需勤思敛行,谨慎作为,常持底线自检。(2011年4月9日观《新少林寺》有感)      

       其实,我们只要想在社会上强健地生存,就需要积极地面对应酬,就需要有情感宣泄来减压。于是我们便都有了“人形”。感性(自然性)、理性、德性和社会性都是人的本性,它们构成了个体的人性系统。社会性作为最高层次的人性,是人成熟的标志。毕竟,教育和成长都是人社会化的过程。我时时都在学着融入社会、适应社会。既然我们都是在世事应对和人生摔打中发展、成就自己的思想,我们就必须做食人间烟火的人。有句话说得好,小修在庙宇,中修在尘世,大修在朝堂。走到哪修到哪,经常有思考,我坚信思想终究会丰富起来。那时,我们就有希望做一个有内涵的人了。(回复0595h先生在《贺泰山》后的留言,2011年2月28日)

       看到文胜将回复博友的话整理成一篇句段体的短文,我很振奋。此君与我心有戚戚焉。由于每一句话都蕴含着思考和智慧,这样的记录对于梳理自己的思想很有好处,能使我们更深入地认识自己。(2010年11月20日)

       和迷糊512:来去无悔

       物质世界抖身形,意识空间念心经。常以良心量对错,来去无忧一身轻。(11月20日)

       做真学问,不以闻达为要,这些人往往会自达于群伦。学问越高、名头越大的专家越看重人品。做事先做人。修养不达,常引岸边徘徊的半达子也跟着“下水”,往往成为罪孽的“索信”。(项目评审会感悟 10月18日)

       今晨读台湾张曼娟的“人间好时节”一文,看到她同学赠予的一首诗:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。读完欣然。是啊,我们没有必要活在忧愁、懊悔、自怜和伤感中,我们拥有时间和阳光,拥有花的芳香、雨的浪漫、秋的收获和雪的圣洁。我们不怕花的凋谢,因为它会化作护花红泥;我们不怕洪水泛滥,因为它催促我们兴修水利;我们不怕生机枯萎,因为它为我们提供了春的种子;我们不怕漫天白雪摧枯树,因为它可化作春之水源滋润久旱的秧苗。就这样怀揣淡定与安然,去领略“四时可爱唯春日,一事能狂便少年”(王国维)积极入世的人生哲理,去领略“更无柳絮随风起,唯有葵花向日倾”(司马光)的理想笃定的智慧,去领略“采菊东篱下,悠然见南山”(陶渊明)趣与理的曼妙相协,去领略“晚来天欲雪,能饮几杯无?”(白居易)的从容闲适与自我一统。对问题多一个理解的角度,我们就多一份智慧,多一份安然、淡定和从容。(8月6日)

        斑驳的生活镜像里偶尔飞来令人欣喜的阳光。文胜特级在厦门公示了,虽然还有最后一道关需要接受检验,但毕竟值得庆贺,但愿他能如愿。为了心中的理想他付出了、坚持了,希望他有一个属于自己的机会。人总是要有所追求,为了这个目标,我们有时会暂时地失去一些东西,但只要坚持投入——时间、精力、思考和行动,我们还是可以期盼有一个不错的结局。(7月31日)

        人是思想的主体,对自己的行为负全责。因此,不要闲置自己的脑壳,懒惰地盲目相信他人的决策,即使决策出自我们“最值得信任的人”。在执行命令之前,一定要对决策行为的必要性、可行性做正当性和风险性评估,并决定自己的言行。无论是谁的“决策”,都不能代替您尊贵的头脑。(2010年7月11日)

        同学说,思念是一种习惯。虽然我还没时间想清楚思念到底是一种习惯,还是由习惯激发的,但我确信思念与习惯有关。(2010年7月10日)

        生活是无弦琴,弹琴会发声,触景则生情。实践是检验真理的唯一标准,生活则是检验真正学问的最好办法。(2010年6月30日)

       人活着要有一种精神,一种经得起推敲的精神和能够实践的精神。这样活着就踏实而富有激情,即使屡遇挫折也会斗志昂扬,这种精神就是人的魂儿。孟二冬有对学生的挚爱和奉献,有对学术的严肃认真与执着,这就是他的魂儿。在他的身上,我们能看到性情、文气、圣洁、执着。吴冠中先生说自己的艺术风格自己难说清楚,需要事后由他人来概括和评说。每个人的魂儿可能自己难以说清,但我们总可以在做事和为人上有一种追求、向往和崇尚。或认真,或随和,或灵活,或执着,等等。(2010年6月30日学习孟二冬有感)

       1月4日,袁贵仁部长在教育部2010年度工作会议上指出:一些应该做好的事情没有做好,一些本来可以解决的问题久拖未决,大都与调研不深、心中无数、思路不清晰、决策不科学有关系。这其实不只是一句经验之谈,更是一种做事的方法论。调研使人明智,有助于方法产生和问题的科学解决。从某种意义上说,实事求是,有时是最大的智慧,是事业取得成功的基石。(2010年6月19日)

        刚刚读过河南高耀美的《幸福的生活是减法》觉得很有道理。摘掉梦想之树上多余的花朵,就能够集中精力,把分内的事情做好。我们就会感到幸福和快乐。记得有位成功人士,在一位点子商人的建议下,每天清晨会把一天要做的事情列一个单子,然后按照重要性将事情排序,再把最重要的事情做好。如此长年累月,终获成功。也记得史宁中校长告诫过我们,人的一生如果能有一件事是你喜欢做的,而且你还能把它做好并去做了,那就是令人幸福的事情。集中精力做好一件事情,或许是一个人成长为专家所必备的习惯。(2010年6月18日)

        面对我们信任的领导,有时我们还真的需要有点无条件执行的能力。而这种信任,往往来自于其言行的一贯正确无误,是经验累积的结果。(2010年6月15日)

       冲动是魔鬼,但又是情绪的自然宣泄和表达,真实而不做作;理智是天使,是言行举止不可缺失的东西,体现聪慧的灵光。冲动与理智的比例勾勒出每个人的性情与形象,塑造了一段段传奇和浪漫故事。(2010年6月4日)

       记忆总是自然地随着活生生的主角的逝去而萎缩,只剩下粗犷的轮廓和概念的印痕。呆呆地承受雨的凉意和失意的痛楚。想象中嘚嘚的凿碑声,传递着无尽的忧伤,担心伊人的逝去,一如生命逝去太阳,从此了无绿意。让记忆融进笑容,让记忆携手浪漫,让记忆充满温存,让记忆没有遗憾。爱是一个过程,爱是一段记忆,爱是无尽的遐思,爱是生命的踪迹。行动因为作为而有价值,爱因为共鸣才不止息,亲情因为记挂才更浓郁。温温的爱恋使生活呈现七彩,理解和信任使心境宽容似海;支持和思念是游子的风筝线,容颜和名字是行动铁的指南。爱使生活有了乐趣,正义和善良使生命富有意义。“和你聊天”“看看你”是那样的质朴,然而却是身抵万金的家书。诀别的话语割不断情谊,却使人泪水涟涟;千里长风阻不断牵挂,只能使人更加思念。 愿爱无限延伸——————                                          (2010年5月12日)

       温馨的夜是心灵的归宿,荡着晚风,徘徊在梦的拐角。孤寂的身影,执着地寻觅,历史沉淀的年轮。不在理论中升华,便可能在实践中迷失。禅定的智慧,希望在,烈焰中成金。走错路不可怕,怕的是,根本不知所踪。(2010年5月10日)

        有些事情,并非你想做好就一定如你所愿。如果是能力制约,大可不必伤感,尽力就好。每个人永远是成长的,这一点在经验方面尤为典型。如果能够经过反思得出一些见识和应激策略,就是成功的行动。这时突然想到一句话:谁笑到最后谁就是真正的胜利者。只要生命还没有停止,要获得成功的人生就还有机会。(2010年3月26日悟)

       成功不必在我,奋斗当以身先。怀揣这种思想,在工作中就不会患得患失、畏首畏脚,活得也会潇洒一点。(2010年1月28日整理2009年12月思绪)

       欣赏亚里士多德的话:一个人最大的能量不是来自他的精力,而是来自他的梦想。这就是超常发挥之所以存在的原因。心理暗示可以让你能量倍增,不知疲倦。——献给工作狂们。(2010年1月28日整理2009年12月思绪)

       创新=在既有研究基础上的长时间的思考+精神的放松=开悟=佛(2010年1月28日整理2009年6月思绪

       职务不是炫耀的资本,也不是权利的追求,而是责任的担当和义务的选择。(2010年1月28日整理2009年4月思绪)

       你的路出自于你的脚步和大脑。(2010年1月28日整理2009年3月思绪,2010年5月25日再修订)

       我们的一切学问,都只不过是行动的背景。在前台展现的,永远是我们行动的机智和能力。因此,学问和能力(2010年1月28日整理2009年3月思绪)

       人,要为自己的灵魂负起责任。 让每一天都成为记忆和回忆的材料的最好的办法,是智慧和浪漫地过好每一天,精彩地活着,使每一天都快乐而有意义。(2010年1月27日整理2009年2月、4月思绪)  

       让生命的价值在工作及其改进中得到体现。(2010年1月27日整理2009年4月思绪)

       人,只要活着并愿意思考,生活和事业就有希望。(2010年1月27日整理2009年5月思绪)

       在世俗中寻求自然与平静,在行动中践行理解与尊重。(2010年1月27日整理2009年11月思绪)

       把每一个思考、言语与行动的结果当做人生的过程,而不要把人生的过程当做结果。(2010年1月27日整理2009年11月思绪)

       想到人有一天都要离去,除了滚烫的骨灰恐怕什么也带不走,不,恐怕连骨灰都带不走,而被人搬来抱去,最终深埋地下或抛洒风中。要想永生,除了诵经拜佛祈求到佛家的极乐世界,恐怕只能把自己的生命价值凝聚在可以永生的物件里。为此,人们选择了繁衍后代,也有人做一大大的善事,将自己留在别人的印象里。我们没有超人的智慧,没有令人钦羡的机遇,不能期待天上掉馅饼,钦定你为周恩来或者毛泽东。但我们拥有和他人一样的每天24小时,可以拥有他人没有的坚忍和勤奋。有人以奢华的享受标志人生的高度,有人以多彩的经历来勾勒人生的价值和年轮。我们不一定能拥有奢华的物质生活,我们却可以拥有无尽的精神追求。奢华需要经营,而丰富却与日俱增。我们不能带走奢华的分文,却可以留下精彩的瞬间。或许,关注时下,将时间凝练成精彩,是俗世人生应有的顿悟。(2009年12月16日2时检校教育部“国培计划—中西部地区中小学骨干教师培训项目”东北师范大学班《简报》期间获)

       真正的好老师不是让学生崇拜你,而是让学生崇拜自己。这句话,说得好。我觉得教师的责任就是点亮学生心中希望的火把,让学生自信地、充满激情地学习和生活,并因为对学习生活充满兴趣而感到快乐和幸福。(读李艾杰“亲爱的老师们,今天您‘大师’了吗?”有感,2009年11月28日)

       教师从教的过程,是教育情感培养的过程。我们天天去上班,其实就好像是在和教育谈恋爱。一位好教师,或许对教育中的点点滴滴都抱有或热烈强劲或温温持久的情感。有时,我们好冲动而被热情迷糊了头脑,好留恋那情结以至于魂牵梦绕。我们深爱着教育,也被教育中的一切深深套牢。(读河南位惠女老师“感动的滋味”有感,2009年11月28日)

变化有时是机遇,有时则是灾难。应对变化,快速适应很关键。要成功做事,需要有充分的前期准备。(2009年10月30日)

       几乎每个人每天都要做事情,然而,仅凭感觉做事,与怀揣研究的心态、用方法论指导自己做事,效果会完全不同。后者做事是理智的,但它并不反对直觉的作用。因为直觉来自于先前知识、技能的潜意识汇总与整合,是创造性思维的基础与生成机制。(2009年10月18日)

权威成就于行动。只有那些习惯以海纳百川的谦和、客观姿态对待自己的作品,直面批评,察纳雅言,精益求精的团队,才能打造精品、塑造品牌。道理的判定、规律的发现,需要在探索与争鸣中实现,扼杀建设性言论等于拒绝真理。编辑是优秀文化的选择者、积淀者、传承者和创造者,需要为广大学者提供争鸣的平台和机会,需要精选思想的“幼芽”,并将其导向先进文化前进的方向。这就像是论坛节目中的主持人,就像是课堂上的教师,既有自己预设的方向性思考,又有面对意料之外的新思路的相机判定与导引,而这“相机判定与导引”恰恰成就精彩。

                                                                                    (2009年10月5日应邀评周编辑博文,10月6日再思考)

人的潜能总在巨大的重压下爆发,这重压来自于千方百计兑现承诺,来自于对自己的言行负责,为了完成任务,我们能够做到两天两夜不合眼,能够凌晨1:30在仅仅睡了3个小时后就猛醒,精神抖擞地起床作业。所以,心理契约,能在追求自我实现、人格完满中产生神奇的力量。(2009年9月29日)——从另一方面讲,人的精神力量能够改变生理机能。(2011年11月20日晨)

       白日的反思被繁杂的琐事冲淡,他便将你在凌晨的梦中唤醒。伴着梦境的回忆,一幕幕记起昨天的情形,在惆怅里叹息,在满足中悄然淡定。腰斩的指令冷却了拼搏的激情,思绪的漩涡涤荡魂灵,为了使行动依然有力,理性将追求置于过程。拼搏无以取代,否则注定一切成空。将喜悦孕育于行动,期望在行动中感悟与峥嵘。悉心付出与拼搏,经验就在开拓与行动中形成。做好砖的事业,支撑塔尖标志高度、汇聚成功。“成功不必在我,奋斗当以身先。”(2009年9月20日)

       人天生有缺憾,但怀揣理想的人,会不断地追求做一个完美的人,他(她)强健肌体,充实思想,锻炼意志,发展人性——正是在此过程中,他(她)强大了自己,帮助了别人,服务于社会,贡献于国家,并使自己的价值得到增值和实现。有些人即使很难完成自己的理想,他们也会将期望寄托在自己的孩子或学生身上,并对他们倾注无限的爱心予以智慧和精神的浇灌,并在奉献、期盼和殚精竭虑的指导中成就辉煌。所以,人最重要的是要有理想,有奔头,这样,生活才能有滋有味,做事才能自主自觉。或许做教师的也是这样,难怪李元昌老师将教育理想看成是老师的魂。(2009年9月1日)

君子务本,本立而道生。(2009年8月31日)

       我觉得,作为一个大写的人,最重要的是具有丰富的内涵。如果在专业、文学、艺术等多方面都有良好的修养和造诣,在思想上比较深邃,那我们活得就充实、就高雅,就有情趣,有时甚至会无意识地淡泊名利。拿思想与知音相和、交流,是一种有意义的事情,这样的生活也是幸福的,思想不断增值,认识事物的水平和能力也会提高。生活需要自信,自信是自强不息的精神内核,每个人都需要在自信中快乐地生活和成长。这,也是幸福的一部分。(回复偶尔博)

       或许,付出就和吸收一样是根的使命,也是它的价值所在。所以,研究付出、学会付出、有效付出,使付有所值,付有所获(回报),是需要研究的课题。除了直接吸收营养供自己成长所用,它需要枝叶将光合作用获得的营养传回来帮助他成长。就像教师教育学生,教师应该使学生认识到教育对自己成长的意义,长大后尊重教师和教师的事业,关怀教育,倾情于教育,投身于教育。或者最起码他们长大后对教育有信心,信任教育能成人。从这个意义上讲,付出不讲回报是不行的。一定要讲,大讲而特讲。不讲就是付出的失败。把付出看成是一种事业,投入地作为,就不会觉得艰辛。除了任务与时间的矛盾需要解决,其他的事情自然会化解。因为追求付出的人,如果集中意向,经常反思,追求卓越,必获学术的精深、技能的娴熟。我们可以期待:追求付出的人,终获事业的成功。追求付出的人,任何事业都需要,也必获明智的领导的肯定。难怪在《十八岁的天空》中古越涛与石延峰有这样的对白:“幸亏你赏识我 ,不然是你的损失”。(回复偶尔博)

       我喜欢鼓浪屿的椰树和海风,喜欢那里海浪拍岩的声音和散落的浪花,喜欢那茫茫却不荒凉的沙滩,喜欢曲折通幽的小巷,新奇那博饼的游戏风俗,还有划拳的酒令。(给偶尔博留言)  

       看到lf-springflower的留言“在自信中快乐地生活和成长,永远要有专业上的追求,像苏东坡那样做一个生活大师,此生乐趣无穷!!!”心有戚戚焉。人的成长是全方位的,只不过在不同时期有不同的侧重而已,所谓活到老,学到老,长到老。胸怀成长之心,会显得年轻,并终有所成。两年前,我曾访谈时任东北师范大学附中校长的吉林省教育厅副厅长孙鹤娟,问她是否经历过职业倦怠,她摇摇头说,没有,可能是一路比较顺吧,自己并未感觉到。她有自己成熟的气质,却让人看不到沧桑。我想她的骨子里就有一种成长的心态。举这个例子就是想说,我们一定要有所追求,时刻追求不断成长,做成长进行时态的人:I'm growing.此外,我与长春一汽厂区进修学校的蔡京玉校长交谈时也能感觉到她那年轻的、时刻追求成长的心态。这种心态是一个人成功的法宝。(回复lf-springflower)

      珍惜自己的青春,最好的办法,或许就是在有限的时间里做尽可能多有意义的事情,以此印刻青春,留住记忆。(给lf-springflower留言)

      我感觉不到作者的幸福,倒满是凄凉,痛彻心底的思念,化作无限的惆怅。如同岁月无痕,褪去人的青春,只能无奈地翻看旧照片,期盼留住过往的记忆和那飘荡在秋风中的琵琶旋律。(读阳光之声《当初》后留言)

            

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